Перси Биши Шелли
Перси Биши Шелли (4 августа 1792, графство Суссекс - 8 июля 1822, утонул в Средиземном море между Специей и Ливорно) - один из величайших английских поэтов XIX в, женат на Мэри Уолстонкрафт Шелли.
Перси Биши Шелли родился в семье члена парламента, барон-человека сурового и достаточно деспотичного, отчего будущий поэт нередко страдал, вступая с ним в бесконечные споры и конфликты. Миф о том, что поэзию Шелли легко противопоставить поэзии Байрона как светлую и оптимистическую, давно утратил свою актуальность и жизненность. Шелли рос чрезвычайно активным, беспокойным ребенком, обладавшим необыкновенным романтическим воображением. Он фантазировал и выдумывал невероятные истории, не желал подчиняться деспотической власти школьных учителей, за что получил прозвище в Итоне "безумца Шелли" и "итонского атеиста". Бунтарский неуживчивый нрав Шелли выделяли его среди сверстников и в известной степени способствовали созданию романтического гения, которому поклонялись сначала многочисленные сестры и их подруги, потом другие женщины.
Получив блестящее образование в университетском колледже Оксфорда, он готовил себя к политической парламентской карьере. Его творческие опыты поощрялись, и он даже опубликовал серию готических новелл и стихотворений, среди которых "Застроцци" (1810), в том же году опубликованный совместно с сестрой, горячо любившей его Элизабет, сборник оригинальных произведений, написанных Виктором и Казиром, а также роман "Сент Ирвин, или Розекрейцер" (1811).
В Оксфорде его мятежный дух склонял его к чтению радикальных авторов: Годвина, Пейна, Кондорсе. Он одевался и вел себя с пугающей экстравагантностью и эксцентричностью, поэтому в том же году был исключен из университета за распространение брошюры "Необходимость атеизма", написанной, впрочем, в соавторстве с Джеймсом Джефферсоном Хоггом. Брошюра была издана анонимно, в ней использовалась аргументация известных философов Юма и Локка, отрицавших веру в божественное. "Необходимость атеизма" была первой работой, опубликованной в Британии по проблеме атеизма, и поскольку Шелли и Хогг отказались отвечать и признаваться в содеянном, оба были исключены из университета: большинство преподавателей и священнослужителей уже знали эту брошюру, поскольку она имела большое хождение среди многих студентов Оксфорда.
В это время он поссорился с отцом, не одобрявшим его поведение, равно и как взгляды на монархию, свободную любовь и отрицание института брака. Шелли в это время влюбился в дочь трактирщика, шестнадцатилетнюю Харриет Вестбрук, и тайно увез ее в Шотландию, где обвенчался с ней в августе 1811 года. Разрыв с отцом, лишившим его материальной поддержки, привел Шелли к достаточно беспорядочной и кочевой жизни. Интересуясь ирландским вопросом, он выступает с публичными заявлениями в Дублине с требованиями парламентских реформ, позднее через год состоялись политические выступления Шелли "Обращение к ирландскому народу" и "Предложения".
Время наполеоновских войн, последовавшее за французской революцией, породило немало утопических проектов и коммун. Одну из таких коммун для людей близких по духу пытался создать и Шелли сначала в Девоне, затем в северном Уэлльсе. Его политические, идеологические и нравственные проблемы нашли отражение в поэме "Королева Мэб" (1813), состоящей из девяти песен. Шелли следует национальной традиции дидактической описательной поэмы, во многом соприкасающейся с произведениями Мильтона и особенно "Талабы" Саути. Королева Мэб в своей колеснице времени обозревает Землю, видит чудовищные несправедливости, вызванные нарушением человеческих норм жизни. Шелли критикует монархию, войну, религию.
В 1814 году Шелли понял, что брак его совершенно неудачен. Харриет родила ему двоих детей, но пыталась несколько раз покончить с собой и благодаря вмешательству Пикока Шелли смог уехать с Мэри Годвин и ее пятнадцатилетней сводной сестрой, Джейн Клэр Клермонт, ставшей впоследствии любовницей Байрона.
Шелли путешествовал вместе с Мэри и Клэр в течение некоторого времени и не расставался с ними до самой смерти. Он написал также, ив закончив ее (что, впрочем, было в моде у романтиков), новеллу "Убийцы" (1814), затем записал свои впечатления от путешествия по Швейцарии, Германии и Франции в дневнике "История шести недель путешествия", потом вернулся в Лондон.
Лето 1816 года Шелли провел в Женеве на Женевском озере на вилле Диодати, где в свое время останавливался слепой Мильтон. Там же произошла историческая встреча с Байроном. В один из темных грозовых вечеров общество, наслаждаясь беседой, решило посостязаться в написании страшных готических историй. К поэтам и их возлюбленным присоединился и личный врач Байрона Джон Полидори. Победу одержала юная Мэри Годвин, написавшая "Франкенштейна". Шелли и Байрон, по существу, пошли по хорошо изведанным романтическим тропам, уже освоенным лейкистами. И не случайно два произведения - "Гимн интеллектуальной красоте" и "Мон Блан", навеянные Вордсвортом, были созданы именно в Швейцарии. Осенью 1816 году Харриет утонула в Серпентине, что позволило поэту жениться на Мэри Годвин и начать судебный процесс о возвращении ему детей, отобранных по ходатайству Харриет, но он не добился решения в свою пользу, что повлияло на его мироощущение, настроение. Расколотость сознания отразилась в поэтических фрагментах, отмеченных невероятной выразительностью, глубиной, чувств, в частности, в послании "Лорду канцлеру". Мечта Шелли создать общество себе подобных, кажется, состоялась. Его дружеские связи с Ли Хантом, Китсом, Хэззлитом и другими либералами, группировавшимися вокруг журнала "Экзаминер", были прочны и постоянны. Пикок, ставший близким другом семьи Шелли, нарисовал комический пародийный портрет Шелли в образе Скайсропа Глаури, мрачного вертеровского юноши в "Поместье кошмаров".
В 1818 году Шелли создал поэму "Восстание Ислама", которую обычно трактуют как аллегорическое изображение исторических событий Великой французской революции. Действие произведения происходит в условной стране Ислам, которой правят тираны. Против них выступают молодые герои Лаон и Цитна. Воодушевленные благородными идеями свободы, они призывают к восстанию. Народ торжествует победу. Но свергнутые тираны при помощи наемных войск подавляют восстание. Однако поэт верит, что торжество тиранов временное и в конце концов воцарится справедливость и свобода.
8 июля 1822 Шелли, его друг лейтенант Уильямс и матрос Ч. Вивиан отплыли из Ливорно на новой парусной шлюпке Шелли "Дон Жуан" на прогулку вдоль побережья. Во второй половине дня налетел шторм, примерно в десяти милях от Виареджо фелюга из Ливорно, по-видимому, столкнулась со шлюпкой и потопила ее. Находившиеся в шлюпке утонули, их сильно покалеченные тела через некоторое время прибило к берегу. Лорд Байрон, Ли Хант и Э. Дж. Трелони 13 августа торжественно сожгли на костре тела Шелли и Уильямса. В начале 1823 прах Шелли захоронили на протестантском кладбище в Риме, рядом с могилой погребенного незадолго до того Д. Китса.
